《白洁 高义 孙倩》剧情简介
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《白洁 高义 孙倩》相关评论
小羽Jeylin
这么牛逼的电影怎么居然才这么低的评价...重新看了一遍,被这里处处体现的侠气所感动,他们不是受农民所雇佣的七武士,是保护受政府暴虐人们的侠客,是为兄弟赴汤蹈火的侠客,是敢于直面强权的侠客,徐克此片大气磅礴,直指着文化机关的"禁武令",拔剑成片,探路问道
不错的选择
合法丈夫想亲吻但是尊重女主不这么做,纹脸土著却以兴趣爱好诱使女主进行情色交易成功赢得女主的心。板脸,束衣,不可侵犯的女主最初不愿意配合,白洁 高义 孙倩最后还是自己乖乖脱衣,爬上土著的床……赶她走她都不走。这个故事告诉我们:1. 男人不坏女人不爱,耍流氓比扮绅士管用。2. 女人不怎么会区分性和爱,她们很容易爱上给自己性启蒙的男人。你说女性主义吧,我觉得说的都是大实话。
黄金三嫖客
如果说前半段钢琴还只是一个俗套的“文明世界”“精神出口”的象征物,那么经过“交易”之后,钢琴已经转化为了被物化的女性身体,或如贝恩斯所言,“嫖资”。归还钢琴,白洁 高义 孙倩就是自我与尊严的回归。 另一层面,对于斯图尔特,钢琴(妻子)则意味着土地——殖民者眼中的财富源泉。在这种传统男权逻辑的包裹下,他行动上暴力专制,精神上却极度匮乏、压抑,甚至完全沦为女性的欲望客体,终究难逃被物化的结局。 给毛利土人表演的影剧正是电影的源起,影剧的“斧头剁手”预言了即将到来的悲剧,但这一场景也同时暗示了斯图尔特暴行的虚假性:刚强反证了软弱,他砍断的并非手指,而是作为男性的权威,这是一次自我阉割。不应该像土人一样冲上舞台攻击“演员”,值得攻击的是早已定型的男权话语,把剧本撕掉重写就对了。